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音樂(lè)噴泉中的互動(dòng)水景
發(fā)布時(shí)間：
2023-12-30 16:02:34
每天穿梭于各種城市空間，一個(gè)漂亮的噴泉可博得匆匆而過(guò)的你幾秒駐足；或偶爾，你和朋友坐在水邊休息，聊天和發(fā)呆。城市中大部分的水景，就像一個(gè)“壁花小姐”，裝飾著世界的美，你卻很難和它發(fā)生聯(lián)系。
有時(shí)候，有些水景卻看似是在拒絕你，你會(huì)被欄桿擋住不能和它接觸，或它的水深讓你懼怕，或噴射的高度讓你擔(dān)心會(huì)受到傷害。水，這一地球之心的柔軟元素，在現(xiàn)代化的城市中，與人的關(guān)系是脆弱的，疏離的。
《路易斯?巴拉干的作品與思想》一文中，巴拉干提到在設(shè)計(jì)建筑時(shí)會(huì)將其引入一種“文學(xué)的”語(yǔ)境中，他通過(guò)“幻想”整個(gè)設(shè)計(jì)，給設(shè)計(jì)添加故事情節(jié)，并十分重視使用語(yǔ)言來(lái)描繪整個(gè)方案。
我們非常贊同這種方法論，設(shè)計(jì)師先對(duì)場(chǎng)景及參與者進(jìn)行假想，心中有個(gè)“劇本”。劇本通常由主角、場(chǎng)景、行為、情節(jié)及媒介組成。
01主角
首先基于已知的場(chǎng)地資料，展開對(duì)場(chǎng)地使用者的調(diào)研，如人群的年齡段組成、場(chǎng)地人流的時(shí)空變化等等，從而建立主角們（水景參與者們）的集體性印象。并在此基礎(chǔ)上結(jié)合設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)提煉出典型的主角形象。
然而我們的主角并不僅是一個(gè)“已知過(guò)去”的人（已知年齡、職業(yè)或?qū)W歷等），也是擁有“可能的未來(lái)”的人，即他/她對(duì)該場(chǎng)地的未來(lái)期許、之后的生活狀態(tài)或目標(biāo)等等。
這樣，擁有“未來(lái)”的主角們能使我們突破靜止的維度，去動(dòng)態(tài)理解生活在此的個(gè)體。
02場(chǎng)景
通過(guò)對(duì)場(chǎng)地的調(diào)研及設(shè)計(jì)任務(wù)的要求，確定故事發(fā)生的場(chǎng)景特性。劇本的場(chǎng)景的設(shè)定基于場(chǎng)地的歷史文脈，人們的生活方式和場(chǎng)地的功能特質(zhì)它不一定是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，它也可以是半虛構(gòu)的，是生活的隱喻、是文化的延續(xù)、是某一主題的展開。場(chǎng)景的確立使故事得以扎根在當(dāng)?shù)亍?/p>
03行為
行為由一系列有意識(shí)的動(dòng)作組成，而動(dòng)作又是基于一系列的無(wú)意識(shí)的操作。操作需要操作條件、動(dòng)作需要目標(biāo)，而行為則受到動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，由此引出了我們對(duì)主角們的行為的想象。基于前期已經(jīng)明確了的主角與場(chǎng)景，我們開始想象具體的行為：
從無(wú)意識(shí)的操作，如感官層面的吸引、不小心觸發(fā)，意外驚喜等；到有目標(biāo)的動(dòng)作，如走過(guò)去、停下腳步，來(lái)回嘗試因果等；再到有動(dòng)機(jī)的行為，已經(jīng)理解了某事物，如故意按一下按鈕噴水，濺濕他人（使壞）等。
一個(gè)回合的行為，包括去做的“行為”和相應(yīng)的“反饋”兩部分。也就是我們不僅僅想象主角的行為，也會(huì)想象水景會(huì)（能）根據(jù)動(dòng)作產(chǎn)生回應(yīng)的可能。
03媒介
實(shí)現(xiàn)人與水景的互動(dòng)的媒介可分為輸入端與輸出端。輸入、輸出端分別對(duì)應(yīng)前文討論行為部分的“行為”與“反饋”。
輸入端即我們?nèi)绾稳ソ佑|水景，可分為被動(dòng)接觸與主動(dòng)接觸被動(dòng)接觸的觸發(fā)裝置隱藏在空間中的角落里，可帶來(lái)一種意料之外的驚喜感。比如在公共座椅上坐下時(shí)，對(duì)面水池的漣漪就暈開了。
主動(dòng)接觸則以明顯的裝置指示為主，強(qiáng)調(diào)人的主動(dòng)參與性。如指尖水笛、水槍、騎自行車噴水，按鈕噴水等。
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